و پنج روز است نصف عدّهء زنان آزاد . و آنچه در زن آزاد مذكور شد از ترك زينت كردن بركنيز واجب است . [ 1 ] و بعضى از مجتهدين گفته‌اند كه عدّه كنيزان نيز بعد از مردن شوهران ايشان چهار ماه و ده روز است . [ 2 ] و اگر كنيز در عدّهء رجعيّه آزاد شود عدّهء او نيز مثل عدّهء آزاد است ، امّا اگر در عدّهء به اين باشد همان عدّهء رجعيّهء كنيزان را تمام مىكند . قسم نهم : جماعتى از زنان كه حامله باشند و شوهران ايشان مرده باشند چه عدّهء ايشان دورترين دو مدّت است از چهار ماه و ده روز و زاييدن - يعنى هركدام از اين دو مدّت كه دور تر باشد آن عدّهء ايشان است - پس اگر كمتر از چهار ماه و ده روز بزايد عدّهء آن چهار ماه و ده روز باشد ، و اگر زياده باشد عدّه او زاييدن اوست . قسم دهم : زنانىاند كه شوهران ايشان گم شده باشند و خبرى از ايشان ظاهر نباشد و ايشان خويشان نداشته باشند كه نفقهء زنان ايشان دهند و آن زنان از نفقهء خود عاجز آيند و صبر نكنند حال خود را به حاكم شرع عرض نمايند ، حاكم شرع چهار سال [ 3 ] ايشان را انتظار مىفرمايد و نفقه از بيت‌المال به‌ايشان مىدهد و در اين مدّت چهار سال خبر از شوهران ايشان مىگيرد و تفحّص حال ايشان در آن جهتى كه گم شده‌اند مىكند پس اگر خبرى از ايشان نرسد ولىّ گم‌شده [ 4 ] ايشان را طلاق مىدهد و عدّهء ايشان چهار ماه و ده روز است برقول مشهور ، و اگر ولىّ طلاق ندهد حاكم شرع خود طلاق مىدهد . و اگر شوهر ايشان در عدّه پيدا شود اولى است به

--> [ 1 ] - اقوى عدم وجوب ترك زينت است بر كنيز . ( تويسركانى ) * معلوم نيست . ( يزدى ) [ 2 ] اين قول ضعيف است . ( تويسركانى ) * اين قول احوط است خصوصاً هرگاه از مولى ولد داشته باشند و شوهر ايشان وفات كند ، بلكه در اين صورت خالى از قوّت نيست . ( يزدى ) [ 3 ] انتظار چهار سال بعد از عرض به حاكم احوط است . ( تويسركانى ) [ 4 ] البتّه به اذن حاكم شرع احوط و اولى است . ( يزدى )